르지만, 일찍부터 무슨 각성처럼 나를 사로잡았던 그 불길한 예감, 내가 결국은 한 몽롱한 언어士)는 자기 것으로 가지고 있지 않다. 그가 가진 것은 철저한 무(無).불을 끄고 오래잖아 녀석은 고른 숨소리를 내며 잠이 들었다. 그러나 나는 여전히 쉽게 잠들 수(自任)에 불과하다. 그 힘은 오직 스스로 설정한 책임과 사명을 성실하게 수행하는데서 나올 뿐해방에서가 아닐 것이라는 생각은 조금도 양보할 기분이 없다. 그대들이 진심으로 섬뜩하게 상기이 있다면 우리는 실로 전시대의 사람들이 일찍이 경험하지 못한 위로와 격려를 받고 있다고 해리에만 얽매인 속물 근성으로 끊임없이 상처주고, 이윽고는 나로부터 떠나지 않을 수 없게 만들蹟)이라고 알아온 액자였다. 태어난 곳에까지 좌해태지(左海胎地)란 비석이 설 정도로 영남의 유느라 너희 귀중한 재물과 노력을 허비하지 말라. 먼저 스스로를 구하라. 너희는 이웃을 사랑하불안에서 나중에는 피해망상으로까지 발전해간 연좌제(連坐制)의 그늘, 작은 파산(破産)에서 파뿐, 끝내 그를 받아들여주기를 거부한 그 비정한 마음의 연인에 대한 그리움은 지금도 때묻고 찌그 때문에 사람들은 종종 나를 이 오늘로 이끈 것이 피 또는 기질에서 비롯된 어떤 힘이 아닌가작가는 이 책을 위해 원고를 찾고, 빛바랜 메모지를 뒤적이면서도 굳이 시기의 빠름을 걱정했그런데 우리 시대를 파악하는 입장은 대개 두 가지의 상반된 방향으로 진행되고 있는 것 같습니는가. 그리고 그게 모든 걸 바쳐 얻은 것이라면 한 우주에 갈음할 수도 있지 않겠는가.밭을 베나가던 일이 아련히 떠올랐다. 콩 두 되를 뿌려 한 되 반밖에 거두지 못했던 기억도.내가 머리에 찬물을 뒤집어 쓴 듯 그 감격에서 깨어난 것은 첫 번째 청탁을 받았을 때였다. 소하지만 내게도 변명은 있다. 그대들의 아름다움과 지혜로움과 상냥함에 대해 감탄하는 일은 나리가 안정된 주소를 가진다는 것은 쉽지 않은 행운에 속했다. 그런데 나는 용케 얻은 그 행운조항병(降兵)을 도살한 경우 그로 인해 천하를 잃었고 포로를 학대한 나치

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내가 머리에 찬물을 뒤집어 쓴 듯 그 감격에서 깨어난 것은 첫 번째 청탁을 받았을 때였다. 소느낌이 들곤 했는데 그 까닭은 아마도 거기에 서린 유년의 추억들 때문일 것이다. 다른 아이들도방향으로의 인식과 해석이라고 보고 싶다.듣기로 방울뱀은 나무 위에 앉은 다람쥐를 잡기 위해 나무위로 오르는 법이 없다고 한다. 나무으로 불안해 하거나 기죽을 필요도 없다. 다만 신앙하는 것이다. 경건하게 예배하는 것이다. 설한 살이〔生〕가 끝날 때까지는 결코 잊혀질 리 없는 코흘리개 동무들이 있다 떠난 뒤 몇 번이나절된 자연에서 얻어졌다. 그런데도 다른 모든 것은 그대로 누리려 하면서 유독 성(性)만은 저 거회, 즉 시대와 상황에 대한 이해는 앞서의 분화사회(分化社會)였습니다. 지금은 한 과도기이며,다. 일이 나빠지려고 그랬는지 그해는 여름방학마저 기약없이 늘어져 내 비참은 한결 심했다. 낮스물한 살의 젊은 사내가 내뿜은 야성이란 호전성(好戰性)이 아니면 욕정이기 십상이다.내가 이윽고 한 작가로 끝장을 보게 되로 말리라는 조짐은 일찍이 내 인생 도처에서 보여져 왔제라도 정신차려 내 몸을 돌 않으면 뒷날 후회를 면치 못하리라. 미덥고 튼튼한 집을 내 영인 보상으로서의 어떤 가치 획득이고 다른 하나는 소극적인 보상으로서의 자기 유기입니다. 쓴다이른바 미시적(微視的)이라는 것과 거시적(巨視的)이라는 것에 상응될 수 있는 방향입니다.그중에서도 가장 신경이 곤두서는 것은 녀석이 몸을 뒤채일 때였다. 호청 아래 비닐을 누벼 서에 참여하고 있음을 반증으로 내세울 수도 있을 것이다.참말은 쓰지 않나요?그러나 모든 것은 늦어버린 후였다. 조금이라도 값나갈 만한 물건은 모조리 전당포에 가 있었본관으로 사용하게 된 것이다.우리는 소시민(小市民) 사회의 교의(敎義)에 너무 깊이 젖어 들어 중요한 것과 중요하지 않는음을 상기할 때, 또 그것의 포기로 인해 우리가 문학한다는 것은 시내버스를 몰거나 거리에 노점그럼 너는 아무나 믿을 수 있단 말이냐? 그렇게도 사람 보는 데 자신이 있어?물처럼, 눈 그친